宣和年间的汴京，晨光刚漫过朱雀门，街东的“丁家素茶”就已升起袅袅炊烟。掌柜丁老丈搬来一块乌木招牌，用布仔细擦去上面的晨露，“丁家素茶，明前新采，点茶绝配”十二个墨字，在朝阳下愈发清晰。不远处的茶摊前，小贩推着竹制茶车，手里摇着铜铃，高声吆喝：“建溪新茶，现碾现点，两文钱一碗嘞——”
很少有人知道，这寻常巷陌里的吆喝与招牌，竟是世界上最早的茶广告雏形。而此时的西方，还处在中世纪的沉寂中，距离第一则印刷广告出现，还有近千年的时光。今天，熊猫甘露茶文化科普课堂，就带大家走进北宋的市井烟火，看看古人是如何用智慧，让一杯茶的香气，通过“广告”传遍大街小巷。
要讲北宋的茶广告，得先说说当时的茶风有多盛。北宋从太祖赵匡胤起，历代皇帝都嗜茶，王公贵族订婚要送“茗百斤”，民间更是“客至则啜茶，去则啜汤”，茶成了家家户户不可或缺的日常。汴京城里，茶坊鳞次栉比，既有“插四时花，挂名人画”的高档茶肆，也有走街串巷的流动茶摊，茶的买卖空前兴盛，广告自然也应运而生。
最接地气的，当属街头小贩的口头广告。那时没有扩音器，小贩们就凭着一副好嗓子，把茶的特点喊得明明白白。有吆喝产地的：“武夷新茶，芽嫩味鲜”；有强调新鲜的：“晨露采茶，当日现制”；还有突出性价比的：“一文钱喝好茶，解乏又润喉”。这些吆喝没有华丽的辞藻，却直白好记，穿梭在市井街巷里，成了汴京最鲜活的烟火声。
而最具代表性的，还要数茶坊的招牌与幌子，这也是北宋茶广告最主要的形式。就像开篇的丁家素茶，一块精心制作的招牌，就是最好的“名片”。有的茶坊会在招牌上写明茶的品类，比如“刘家建溪茶坊”，一眼就让人知道主营建溪名茶；有的则突出特色，比如“仙洞茶坊”，主打夜游品茗，招牌旁还挂着小巧的灯笼，夜晚点亮，既是照明，也是醒目的广告。
更有意思的是，北宋的茶广告，早已懂得“借势营销”。相传宋太祖赵匡胤曾微服逛茶坊，喝到丁家素茶时赞不绝口，随手将宫中珍藏的名人字画赐给了掌柜。丁老丈如获至宝，将字画悬挂在茶坊正中央，还特意在招牌旁加了一行小字：“御赏名画，品茗赏画两相宜”。消息传开，汴京百姓纷纷慕名而来，既能喝茶，又能赏御赐名画，丁家素茶的生意一时火爆，这大概是中国历史上最早的“名人背书”广告。
除了口头吆喝和招牌幌子，北宋的茶广告还有更精巧的形式。当时的茶坊，会在店内悬挂名人字画，既能装点门面，又能“勾引观者，留连食客”，间接为茶品宣传。还有的茶坊会举办斗茶活动，邀请文人雅士和街坊邻里围观，胜出的茶品会被重点推介，这便是最早的“体验式广告”。
或许有人会问，这些能算真正的广告吗？要知道，西方公认最早的印刷广告，出现在1472年的英国，是出版商为推销书籍印制的招贴。而北宋的茶广告，早在11世纪就已盛行，无论是口头吆喝、招牌幌子，还是借势营销、体验推广，都具备了广告“传递信息、吸引顾客”的核心功能，比西方早了近千年。
北宋的茶广告，从来不是刻意的“营销套路”，而是源于茶产业的繁荣，源于古人对生活的热爱。那时的茶坊掌柜，不用花哨的话术，不用虚假的宣传，只凭着对茶品的自信，把茶的好，直白地告诉每一个人；小贩们的吆喝，也不是生硬的叫卖，而是融入市井烟火的真诚推介。
千百年过去，汴京的茶坊早已消失在历史的尘埃里，那些吆喝声、招牌幌子，也只留在了古籍与画作中。但古人的广告智慧，却一直流传至今。今天我们看到的茶宣传，无论形式多新颖，本质上都和北宋的茶广告一样，是为了让一杯好茶，被更多人看见、品尝。
北宋的茶广告，不仅是中国茶文化的一部分，更是中国古代商业智慧的见证。它没有西方广告的华丽包装，却藏着最朴素的真诚，藏着古人对茶的热爱，也藏着一个时代的市井繁华。一杯茶，一则广告，跨越千年，依然能让我们感受到，古人对生活的热忱与智慧。
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